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       题示：首提中国毛体书法十大美学价值：风格独树之美、谋篇气势之美、刚健雄秀之美、墨韵生动之美、笔法高妙之美、诗魂意境之美、精神旗帜之美、标新立异之美、高雅通俗之美、文化广博之美。

论中国毛体书法十大美学价值

郭 帆  邓军强 

       摘 要

       毛体书法作为中国书法史上的瑰宝，以其独特的艺术风格、深厚的文化底蕴和鲜明的时代精神，成为20世纪中国书法的巅峰之作。本文试从“风格独树之美、谋篇气势之美、刚健雄秀之美、笔法高妙之美、墨韵生动之美、诗魂意境之美、精神旗帜之美、标新立异之美、高雅通俗之美、文化广博之美”十个维度，系统阐述毛体书法的艺术特征与美学价值。毛体书法既传承古法，又突破创新，其雄浑豪放、恣肆纵横的笔势，与毛泽东的革命家气魄、诗人情怀相得益彰，形成了独树一帜的艺术体系。本文结合具体作品分析，揭示毛体书法在章法、墨韵、笔法等方面的独特魅力，并探讨其作为时代精神象征的文化意义。  

       关键词  毛体书法、书法美学、艺术风格、文化传承 

       引 言

       中国毛体书法—挥毫生剑虹，意象凌浩茫。诗书惠苍生，凿空乾坤郎。

       毛体书法具有十大美学价值，正大气象，潇洒瑰丽。风格独树，彪炳千秋。形美意美，美不胜收。毛体书法在中华书法5000年历史上震古铄今，独树一帜。是20世纪中国书法的巅峰，形成了汪洋恣肆、气度恢弘，充溢着非凡的现实主义和浪漫主义的胆略和豪情的毛体书法。毛体书法天马行空挥毫为剑，在历史与艺术的长卷上指点江山纵横驰骋，既传承古法又凿空新境，赋予了中国书法全新的艺术风貌。从楷书的端严庄重到草书的狂放不羁，从笔墨的精妙绝到至章法的磅礴大气，从布局的气韵贯通到神韵意境，成为中国书法正大气象守正创新的旗帜，彰显时代多元而深邃的精神境界。本文谨从十个维度，探索毛体书法艺术的斐然神采与独特魅力。

       一、风格独树之美

       毛体书法的风格独树之美，体现在其贯穿始终的守正创新精神与时代同步的艺术轨迹。毛体书法作为以毛泽东同志笔墨实践为核心形成的独特艺术体系，其雄廓豪迈奔放、任意纵横驰骋、笔墨潇洒淋漓的书法形式，铸成中国书法五千年史新的高峰。

       毛体书法，风格独树。一眼观之，终生难忘。既能传承中国书法鸿博内涵的正大气象，又能独出机杼守正创新，创造出一种完全崭新的书法形式。似如椽巨笔挥洒蓝天大地，如生命呐喊震撼乾坤宇宙。如雷鸣电闪轰然摧枯拉朽，似万马奔腾瞬间山呼海啸。如长枪大戟掀起波澜壮阔，似江山胜美多娇委婉秀丽。诗词信手拈来超绝千古，书法挥洒自如行云流水。

       毛体书法从敦实积淀到升华创新的过程，历经三个发展时期，呼应着一位伟大革命者的成长脉络，呈现出“由楷而行再草”的清晰轨迹。从1893年毛主席出生到1920年建党前27年间，是毛主席青少年毛体书法打基础时期。从1921到1949年28年间，从新民主主义革命到民族独立再到民族解放，是毛体书法淬火探索的第二个时期。1949年10月1日新中国建立到1976年27年间，是毛体最后形成气势如虹沧海横流书体的第三个时期。

       毛体书法展现了高屋建瓴的领袖风范，体现了求变创新的精神，实用价值与艺术美学相结合，在不同的时期和场合展现出不同风格，小楷严谨工整，大草豪放洒脱。

       早年受晋唐楷书与魏碑影响，追求阳刚之气，如1913年《讲堂录》手迹，工整中见古朴，已显“仙骨”神韵；

       革命年代的行书，因实用性需求而笔锋锐利，抗战时期起草的文电、题词，如《准备反攻》《劳动英雄》等，方笔多折、放纵舒展，似“长枪大戟”般雄浑壮观；

       1949年后建国后深耕草书，书风由生拙雄强变为流畅写意，如《忆秦娥·娄山关》取大草之势，《沁园春·长沙》得小草之韵，展现出从“书以载道”到“书以抒怀”的升华，每一阶段的风格皆与时代及心境同鸣共进。[1] [2]

       二、刚健雄秀之美

       中国书法5000年史，演绎出了中国书法艺术的“五体、二派”即：“篆体、隶体、楷体、行体、草体”五体以及“帖学、碑学”两派。毛体书法启蒙于帖、取法于碑，偏向于草，成就于行。“狂草笔意、行草写法”是毛体书法艺术最大特色。

       毛体书法融合帖学与碑学的精华，既雄浑大气，又秀丽多姿 。笔力遒劲，线条流畅，充满了力量感和动态美，反映了作为一位伟大领袖的气质和胸怀。毛体书法洋溢着无与伦比的才气、豪气、灵气、霸气、神气，令人景行行止，高山仰止。毛体书法的线条刚健之美变化多端无与伦比，横画抗肩耸然右上，竖画雄矗顶天立地，撇捺支撑左右穿插开合有力，点画呼应上下映照连笔引带，翩然似红绸飘带舞动，快闪如苍穹雷鸣电击，观之扣人心扉临摹动人心弦。

       毛主席曾说：“字要写得好，就得起得早；字要写得美，必须勤磨炼；刻苦自励，穷而后工，才能得心应手。学字要有帖，帖中要发挥。”

       毛主席主张习字要有体，但不一定完全受一种体的限制，无论字帖与碑刻，要兼学并蓄，广采博收，有自己的创新，自己的风格特点，要能适用，雅俗共赏，才能引人入胜。

       毛体草书1960年代后臻于炉火纯青，直笔劲书，汪洋恣肆，任意挥洒，线条奔放呈右斜势，动感强烈。观毛体书法，无不为其刚柔相济险夷相生的立体交响而心灵震撼。

      毛体书法的线条是力与美、险绝与平正、形质美与韵致美辩证哲学的完美融合。其刚劲处如长枪大戟气冲霄汉，又似屈铁盘丝铁画银钩，如《满江红 和郭沫若》全篇，如1964年致华罗庚信中“壮志凌云”四字，浓墨重彩、笔力万钧，尽显雄健之骨；柔雅处似“行云流水”，如手书杜甫《登高》，线条灵动飘逸，于纤柔中见磅礴气势。更妙在“疾涩相生”，运笔轻快而不浮滑，疾涩间有顿挫提按，如《采桑子·重阳》中“战地黄花分外香”，笔锋起伏间似闻金戈铁马，又含儒雅之风，刚柔并济的线条构成了独特的视觉节奏。[3] [4]

       三、谋篇气势之美

老子曰：故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和、前后相随。体现了老子哲学中事物对立统一、相互依存的辩证思想。书法谋篇布局同理，气韵贯通气势如虹。

孙子曰：兵无常势，水无常形。中国书法的基本要求是恪守笔法、字法、章法、墨法的法则。字在笔先胸有成竹，高屋建瓴统帅全局，和谐美观赏心悦目。要求对单字、字与字、行与行之间，阴阳、向背、高低、险绝、平正、疏密、黑白、轻重、虚实、揖让、节奏、和谐、神韵和意蕴，前后连延、左右映带、气韵贯通，千变万化浑然一体。这是书法家个人天生资质、后天技法功力、深厚文化艺术素养以及人品修为内涵的充分表达。

毛体书法具有运筹帷幄统观全局的战略意识和中国画的大写意境界,有大开大合的谋篇气势之美。运笔汪洋恣肆随心所欲，撒豆成兵，排兵布阵，大小变化出其不意。善用计白当黑，虚实相生。一笔贯穿气势如虹，多字连体一气呵成。笔锋犀利宝剑出鞘，笔势凌厉寒光闪耀。千军万马摧城拔寨，沧海横流摧枯拉朽！毛体书法是造险造势的高手，这种大势大险蕴藏大美大爱，胸怀天下的大仁大义、去恶扬善的浩然正气和改天换地的奋斗精神。

1949年的毛体《七律·和柳亚子先生》，在矩阵式布局中突破常规，落款“毛泽东”三字大笔挥洒，时间“一九四九年四月廿九日”顶行而书，打破对称，形成灵动呼应；

草书《长征》《游泳》整体布局紧凑，字与字、列与列之间紧密相连，形成密不透风的紧凑感。但无丝毫违和，更显亲切与格调。列与列相互穿插、相互呼应，气韵流畅自然。不乏舒朗的格调与空间感。笔势的上下腾挪、翻江倒海，凸显毛体的无穷魅力。

草书作品如《清平乐·六盘山》，字势大小错落、欹侧相生，似大泽龙蛇游走，通篇却浑然一体，展现出“胸有全局而不拘小节”的大气。正如毛主席论兵法“兵无常阵，字无定形”，在矛盾中求统一，于变化中见和谐。[5] [6]

       四、笔法高妙之美

       笔法即写字用笔的方法。中国书法以线条表现，所用工具是尖锋毛笔，要使书画的线条点画富有变化，必先讲究执笔，运笔时掌握轻重、快慢、偏正、曲直等方法，称笔法。卫夫人《笔阵图》曰：横如千里阵云，点如高峰坠石，撇如陆断犀象，折如百钧弩发，竖如万岁枯藤，捺如崩浪雷奔，横折钩如劲弩筋节。赵孟頫云：用笔千古不易。

       毛体用笔精妙绝伦，中锋为主，中锋侧锋合理运筹，熟谙方圆藏露的开合之道。

       毛体笔法寓柔于刚、寓方于圆，藏正于斜、藏静于动，既对立又和谐、既丰富又鲜明，狂放而不失法度、潇洒而不失真功、险峻而不失庄重，极富创造和革新精神。亦书、亦画，亦情、亦景，狂而不骄、草而不燥。动静结合，浪漫色彩，造险破险，具有强烈的视觉美感! 

‌       毛体笔法是造险造势的高手‌，惯用造险手法，通过上下大小对比强烈、左右参差排布鲜明等方式，创造出一种危岩险绝的不平衡感。这种手法使得作品既紧张、生动，具有艺术张力，又能最终归于平静‌。

       毛体书法特点是向右倾斜，以斜取正。中锋快书，篆籀笔法‌。大开大合，随性泼洒。不焦不淡，适中浓度。心无旁骛，专心致志。以此笔法创作的毛体书法，既有龙蛇飞舞、大气磅礴、豪放酣畅的书法艺术之美，又能感受到指点江山、激扬文字、睥睨天地、独领风骚的伟人风范。

       毛体书法有鲜明的创新意识和鲜明的个性特征，师古人而不拘成法，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，推陈出新，独领风骚，形成了别具一格的“毛字”、“毛体”。欣赏毛体书法，提升境界，陶冶情操，时而让人激情澎湃，时而让人安静自然。

       毛体笔法以露锋为主，藏锋为辅，方圆兼济。露锋如蜻蜓点水，起笔锐利而富动感，如“丰衣足食”四字，收笔开放，尽显洒脱；藏锋则“轻盈活泼”，于转折处暗含沉稳，如楷书作品中横画收笔的顿挫，刚柔相济。方笔取魏碑之峻峭，如“为人民服务”、“生的伟大，死的光荣”棱角分明，铁骨铮铮；圆笔融帖学之婉转，如草书线条的流转，似“飞天”之飘逸。方圆藏露的巧妙运用，让每一笔都成为情感的出口，既合古法又具个性。[7] [8]

       五、墨韵生动之美

       墨分五色即浓淡干湿枯，是中国传统绘画和书法中的重要理论，指的是通过墨色的变化来表现丰富的层次和意境。

       毛体书法以独特的墨色变化和笔法著称，墨法特点是不焦不淡适中浓度，便于快书。通过用笔技巧控制墨色的浓淡、干湿变化，增强作品的层次感和视觉效果.

       毛体书法的墨色变化从局部到整体，通过用笔的变化调节墨色，强调两端，中段一掠而过，小字彰显点画的绮丽潇洒。书写时加入了碑学厚重用笔方法，注重点画内墨色变化，形成涨墨，表现斑驳陆离之感。

       毛体字的风骨、情韵、墨色独擅古今。毛体书法墨法中体现出墨分五色的艺术效果，浓淡干湿枯掌握的笔笔分明。显出毛体书法在控笔、控墨上的能力和超越常人的书法造诣。

       毛体书法作品充盈创新精神的勇气，天纵自然的神逸，豪雄之气的心胸。再利用掌控墨色的变化，展现出一种蓬勃生机、灵动的气韵。毛体书法笔触千钧力度与飘逸灵动有机结合，通过笔墨传达书写内容的精神与内涵。毛体书法在上世纪五六十年代写的行草书体，体势开张、雍容大度，章法纵横驰骋,笔墨潇洒淋漓，布局严谨,用笔恣肆，浑然天成,遒劲刚健，纵逸奔放,堪称千古绝唱。

       毛体中的墨色，是技法和哲学的载体，充盈浓淡枯润的辩证观点。毛主席善用浓墨显厚重，如“为人民服务”、“ 实事求是”题词，浓笔如铸，力透纸背；亦用枯笔见精神，如《忆秦娥·娄山关》“雄关漫道真如铁”，枯笔飞白间似见长征艰辛，却藏坚韧之力。墨色的枯润、虚实，暗合毛主席对“对立统一”的理解——浓墨为实，枯笔为虚，实者立骨，虚者传神，正如毛主席所讲“书法里充满了辩证法”，墨色斑斓变化间，唱响生命张力的诗意赞歌。[9] [10]

       六、诗魂意境之美

       古人云：诗为书之魂，书法有意境，二者相互关联相得益彰。书画文章皆有魂，有魂则精神。正如国家、民族、军队皆有魂，有魂则傲世独立。中国书法集用笔美、结体美、章法美，三美合一为意境美。文采美、形质美、神韵美，文书皆妙称大美。

       观毛体书法龙飞凤舞独一无二的绝世狂草，直指人心顿生无限遐想，进而联想到毛主席的诗词文章、人格魅力、情怀理想以及丰功伟业。毛体书法字如其文如其人如其宏图大业。看过他的文章诗词书法之人，涤荡心灵激情澎湃，堪称毛体书法的澄澈意境和独特魅力。

       书法的基本风格，即形和神两个方面。形即点、划、结构、行笔顺序、体势、用墨、章法、题款等；神即气势、韵味、意境、人品、精神、风采等，核心即书魂与意境。

       毛体书法是以行草为主，布局严谨,用笔恣肆，浑然天成，遒劲刚健，纵逸奔放，大气磅礴，刚劲挺拔，苍劲有力具有个人独特风格的书法艺术。心法特点是心无旁骛，专心致志，不求其工乃工，无意于佳乃佳，结果取得最佳效果！

       毛主席读书破万卷，下笔如有神，挥洒大块文章，灿然瑰丽诗词。天地有正气，沛然塞苍穹。毛主席遍观多临欧颜柳及王羲之、张旭、怀素等中国古代书法大师之碑帖，广收博取，得其精髓，手书中华古诗词数百首，在书法境界上已臻心手双畅出神入化。书法和诗意浑然一体，豪迈、苍凉、委婉、激越，风云雷电、水流花开、天地肝胆、大泽龙蛇，博大心胸、纯美诗情。

       毛泽东诗词的毛体自书手迹，内容与形式完美统一，堪称文心与书魂的共生共辉、是书诗双绝真美的典范。《沁园春·雪》书作中，“数风流人物，还看今朝”笔势跌宕，如江河奔涌，与词中豪迈胸襟浑然一体；《卜算子·咏梅》“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，线条轻盈跳脱，暗合词中乐观情怀。毛主席以书法演绎诗意，又以诗意升华书法，使文字内容与书写形式达到高度统一，正如古人所言“文则数言乃成其意，书则一字已见其心”，诗书合璧处，是革命家与诗人的双重人格光辉写照。[11] [12]

       七、精神旗帜之美

       毛体书法蕴藏了深厚的民族精神、红色精神和爱国主义精神，铸就了毛体精神。

       “ 笔墨当随时代”是清初书画大师石涛的名言。中国书法承载着丰富的文化心理和人文信息，绵延几千年经久不衰，除了完美的艺术形式集中体现了中国艺术的基本特征外，更主要的是书法中蕴含的精神力量是时代文艺的旗帜，具有决定和指导的因素。

       毛体书法艺术，是中国人民的艺术财富，更是留给人类的精神力量。毛体书法作为红色文化与书画艺术传播载体，传承红色精神，传播优秀传统文化。人无精神则不立,国无精神则不强，精神是一个民族赖以长久生存的灵魂。中国书法的灵魂，是生生不息的中国文化和中国精神，还包括幽雅的人文性，深刻的哲理性，丰富的传统性，独特的审美性。

       中国书法发展历史悠久：从岩画、石刻、陶刻，先秦书法到秦代书法、汉代、魏晋、南北朝，五代书法、宋代、元代、明代、清代到近代书法，百花齐放，争奇斗艳，各有特色。

       毛体书法弘扬的红色精神体现了近现代精神。现代书法经历着人文科学的考证，形成了当代书法艺术体现的文化指向、信仰指向、传导性与当代社会意识形态的价值取向。

       毛体书法既是笔墨为剑的历史回响，又是时代的镜像。化笔为剑，斧斫历史社会。大笔如椽，铁画银钩历史。饱含深情，描绘民族解放。题词题字，激励革命热情。

       毛体书法革命年代的题字如“星星之火，可以燎原”，“准备反攻”，“为群众服务”、“沁园春 雪”等大作，用笔粗犷豪放，充满战斗豪情，闪耀烽火连天中的信念如炬；

       建国后题写的“努力学习，保卫国防”、“向雷锋同志学习”、“解放军报”等楷书端正明快，传递出建设新中国的蓬勃朝气。

       毛体书风随时代变迁而演变：战争时期的“生拙奔突、雄强豪迈”，是披荆斩棘的精神符号；和平年代的“欢快飞动、激情澎湃”是百废待兴的豪情抒怀。毛体书法的每一笔都镌刻着时代的印记，成为历史进程的艺术注脚。[13] [14]

        八、标新立异之美

       毛体书法不受传统书法规范的束缚，勇于创新凿空，敢于推陈出新，飘逸洒脱，纵横交错，痛快淋漓，形成自己独特书风。

       毛体字法特点：主体向右倾斜以斜取正，上大下小，左敛右放。字体结构宽博，笔画粗犷刚劲，书势御风右斜，大小反差极大，书法自成一体，独具强烈的个人特色。毛体心法特点是心无旁骛，专心致志，不求其工乃工，无意于佳乃佳，反而取得最佳效果！

       毛主席作为世界伟大的思想家、政治家、战略家、无产阶级革命家，在学术上又是诗人、哲学家、书法家，博览群书十万册，文章指点江山，胸有百万雄兵。毛主席的地位和社会实践是一般书法家难以企及的高度。毛主席写的诗词文章，起草的电报文稿，绝大多数用毛笔书写，成为形成毛体书法的时空基础。毛体书法受王羲之行书、怀素狂草和北碑书体影响，融汇百家，自成一体，大度开张，雄浑豪放，奇崛险峻，富于浪漫气质与领袖风范。

       清郑板桥诗云：删繁就简三秋树，领异标新二月花。

       毛法纵横捭阖随心所欲，达到了不拘成法自由挥洒的境界。在此基础上，能够自创中华5000年书法史的一种新体书法，自然应时而生、水到渠成。

       毛体书法是“我手写我心”的极致体现。毛主席临帖而不泥古，曾言“若每个人写的字都和字帖一模一样，书法就停滞不前”。故其草书虽取法张旭、怀素，却更添磅礴之气——怀素“瘦草”多文人雅趣，云缠雾绕。毛体“狂草”饱含英雄气概，咆哮澎湃。如《忆秦娥·娄山关》笔力劲建，《七律·长征》气势如虹，字里行间是“万类霜天竞自由”的个性张扬，是打破常规、独辟蹊径、敢于创新的艺术勇气。[15] [16]

       九、高雅通俗之美

       毛体书法以行草为主，布局严谨，浑然天成，美观大方、符合法度和雅俗共赏是其艺术性的重要体现。毛体作品典则高雅、赏心悦目，发散出强大的正能量气场，凡观者莫不驰魂宕魄深受感染，受到中外人民出自心灵发自肺腑的推崇，被国内外广泛收藏悬挂，成为引领中国现代书法和世界美术潮流的风标。

       毛体书法字里行间的行笔，线条柔中有刚，激越起伏，倾刻间又风驰电掣，跌岩飘逸，转眼间又是清流激水，浪遏飞舟之势。气韵之生动，妙趣横生之美，给人无限联想和美好的艺术享受空间。

       中国书法是一门抽象的艺术，启示并引领了西方毕加索等现代派艺术的风潮，具有高度的文化内涵和人文精神。

       毛体书法融金刚怒目与和蔼可亲于一炉。既正大气象又生动活泼，又恢弘壮丽夺人心魄，令人过目不忘，是实用性与艺术性达至极致和谐的榜样，充满了因材施教的人文关怀。

       毛体书法交流善于根据对象调整书风：给文化程度较低者写信，如抗战时期给战士的文电，以楷书、行书书写，清晰工整；致民主人士、学者的信札，如给华罗庚、章士钊的手迹，则用草书，洒脱精美。为《北京大学》《清华大学》、《人民日报》《农业学大寨》《工业学大庆》等各行各业的的题名、题词，各具风神而影响广泛。为人民解放军报题名《解放军报》、为海军题名《人民海军》、为空军题名《人民空军》及题词等，则豪气冲天，精神领航。这种因人、因业、因事而异的书写策略，既保持了艺术高度，又兼顾了传播效果，体现出“从群众中来，到群众中去”的人文精神，让书法超越了文人雅玩，成为贴近生活的精神载体。我们今天看到的毛体书法报刊题头、大学名称及各类题词，人民喜闻乐见，符合人民群众的审美价值和文化取向，真正入眼、入心、入脑而传播于海内外。[17] [18]

       十、文化广博之美

       毛体书法深融了诗词、历史、哲学、美学、军事、文学、自然、天文、地理、植物、典故、宇宙等多方面的知识，艺术表现超然卓越，文化素养绵长深厚。

       宋陆游曰：功夫在诗外。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。立志可树航向，坚持有望登顶。岩画、陶文、石刻、骨刻上的书法，记载了中华文明五千年绵延不绝的文化精髓。

       中国书法的学习与创作，需要博大精深的国学知识和渊博深厚的文化修养‌。需要长期坚忍不拔的练习修为，需要心无旁骛的静心顿悟。书法作为中国传统文化的重要组成部分，其形式、内容与价值均依赖于文化的母体。书法不仅仅是“写字”的技艺，更是民族情怀、文化精神、哲学思想及人格修为的综合体现‌‌。

       毛体书法的浩茫高度、深度、广度，源自书外的深厚积淀和灿然绽放。作为哲学家、诗人、革命家，毛泽东的书法是其人格与学养的外化——“实事求是”的题字，是唯物论的凝练；“自信人生二百年，会当水击三千里”的手迹，是乐观主义的张扬。毛主席将“诗外功夫”融入书法，使笔墨超越技巧，成为精神境界的象征。

       毛体行楷代表之一的《沁园春 雪》、大草代表之一的《忆秦娥·娄山关》、《清平乐 六盘山》，小草代表代表之一的《沁园春 长沙》这几幅诗书合璧、书诗双绝的作品，是书家书写形式与内容完美统一的扛鼎之作，雄视古今，为书法艺术上的神品之作、巅峰之作。正如古人论书“字如其人”，毛体书法的性格体现，不仅体现的是他个人的风采，更代表了我们民族的性格和特色。

       毛体之美，展现了中华文明博大精深的文化内涵，美在胸有丘壑，笔底波澜，美在超越技法之上的人格魅力与历史担当。毛体书法，风格独具，风雅精神，彪炳千秋。[19] [20]

        结语：毛体书法风规自远

        毛体书法具有十大美学价值，气贯长虹，壮美无限，风规自远。是心手双畅、天人合一，人书合一的大美、奇美、壮美之作。毛体书法始于技法，臻于境界；成于笔墨，通向精神。

       从革命年代的“文房四宝打败四大家族”生拙豪强，到建设时期引领时代的激越灵动，毛体书法铸就的毛体精神，与时代同频，与人民共振。毛体书法不仅是艺术遗产，更是精神向导。它昭示世人，被人民和历史代代传承永久瞻仰的艺术，皆是思想的精华、人格的高尚、时代的回响、对永恒之美的不懈追寻。凝视毛体书法展现的金戈铁马与壮美画卷、蕴涵的红色精神和家国情怀，静心感悟毛体书法翰墨飞扬之妙，领略天翻地覆人间正道沧桑。

       作者简介

      郭  帆  ，文化学者 、书法家、 艺术评论家。

      邓军强 ， 智库专家 、 书法家 、社会活动家。

      参考文献

       [1] 王鹤滨 《惊世书圣：毛泽东秘书解读毛体墨迹》长征出版社2012

       [2] 宗白华 中国书法里的美学思想[M]. 上海人民出版社，2019.

       [3] 金开诚 书法美学思想史[M]. 北京：商务印书馆，2015.

       [4] 吴功正 毛体书法的美学特征与文化品格[J]. 文艺研究，2003(5): 112-118.

       [5] 老子《道德经（国学经典全注全译）》中国文联出版社201605

       [6] 曹伯庸 毛体书法形成的三个阶段[J]. 书法研究，2012(3): 45-50.

       [7] 萧元《中国书法五千年》东方出版社20060701

       [8] 李泽厚. 中国古代思想史论[M]. 北京：生活·读书·新知三联书店，2008.

       [9] 石涛. 苦瓜和尚画语录[M]. 南京：江苏美术出版社，2016 06

       [10] 深圳市书法院 毛主席|书法与写字有区别  20241225

       [11]人民政协报 毛泽东书法：越写越好，越写越草 人民政协报 20220214 

       [12] 童胜利 《毛体书法艺术探索与实践》广东人民出版社 202202

       [13]刘正成. 中国书法全集·毛泽东卷[M]. 北京：荣宝斋出版社2001

       [14]孔维阳 《毛泽东书法创作历程》中央文献出版社 201112

       [15]成忠臣《毛泽东书风技法解读》人民出版社2010年

       [16]赵耀华《毛泽东草书鉴赏》河北教育出版社2017年

       [17]彭石成《毛体书法教程》湖南师范大学出版社 20181201

       [18] 陈叔 亮 毛泽东书法艺术赏析[M]. 北京 中央文献出版社 2008

       [19] 孙武《孙子兵法》上海译文出版社 2020年

       [20] 中共中央办公厅. 关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见[Z]. 201701