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彭水朋

       今天是五四青年节，是中国青年独享的节日。谨向朝气蓬勃、激情燃烧的青年们致以节日的祝贺！向急切盼望迈入青年大门的准青年们致以特别的期许！向曾经年少现已不再年轻的资深青年们致以问候和敬意！

       青年节是青年人的节日。哪什么是青年呢？这是一个没有标准答案却有相对界限的话题，而且随着时代的进步在不断变化，总的趋势是其上限在不断提升。有两个基本界限：一是生理界限，即外部标示线。《中国共产主义青团章程》规定：14周岁以上、28周岁以下的优秀青年可以加入共青团；团中央级领导不超过45岁，省级领导不超过40岁，地市州级领导不超过35岁。联合国关于“青年”的定义，各个机构和相关组织内部存在一定的差异，联合国秘书处、联合国教科文组织、国际劳工组织将青年定义为15至24岁；联合国人居署的定义是15至32岁；联合国非洲青年宪章中则是15至35岁；联合国世界卫生组织确定新的年龄分段是44岁以下为青年人，45岁至59岁为中年人。目前社会一般认定，15-35岁为青年时段。二是心理界限，即外部“应对力”线。对外部事务充满好奇，充满欲望，充满勇气、激情，充满批判精神，是青年态的主要标志。古罗马政治家、哲学家塞涅卡（公元前4年－65年)说："青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况，它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关，它是一种沉静的意志、想象的能力、感情的活力，它更是生命之泉的新血液。"他的话不仅具有哲理的深度，而且具有养生学的意义。春心不老，人生不老。祝君永远18岁！

        我国历代文人骚客有许多吟咏青春的诗词，意境都是韶华易逝，青春不再，劝戒人们惜时如金。“惜时”当然不独青年，但对青年有特殊的意义。唐代杜牧：十载名兼利，人皆与命争。青春留不住，白发自然生。唐末王贞白有“一寸光阴一寸金”的诗句，被收到《增广贤文》中成了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的俗语，体现了时光流失的增值。北宋郭茂倩的《乐府诗集·长歌行》最是警示励志：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。清代启蒙思想家魏源甚至用对待“惜时”的态度，将人划分出不同的层级：志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。惜时成就人生，这是颠扑不破的真理。  

       1925年32岁的毛泽东站在橘子洲头浮想联翩：问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。这是何等气魄！这是对青年使命的经典阐述。这段激情澎湃的词作，已成为革命者的宣言，将这位伟大青年的伟岸形象融铸进中华民族的伟大历史中。毛泽东是学习、奋斗的一生，惜时如命的一生。据《走进毛泽东的遗物馆》一书介绍，进入1976年，毛泽东身体十分孱弱，已基本不能进食，后来只能在鼻子下面插着氧气管和鼻饲管，以此维持着生命的最后一丝绿色。就是在这样的情况下，他仍然以惊人的毅力坚持读书。1976年9月8日，临终前一天的5时50分，在医生抢救的情况下仍然读了7分钟的书。了解并理解了这一点，就懂得毛泽东的伟大是必然的，他的伟大是任何人不可比拟的。

       106年前的五四运动，是中国近代史上一次以青年为主体的反帝、反封建的革命爱国运动，也是一次伟大的思想解放运动。由此，中国革命进入新民主主义革命阶段，青年作为一个新群体概念获得独立的社会平台，五四精神成为中国精神最有血性的一部分。青年，是民族的希望，国家的未来；青年时段是人生激情、梦想、渴望满溢的黄金年代，是无论过去多久，无论过得多么苦涩，无论达到多么巅峰的人，都希望能回去再试一把的充满好奇、充满诱惑、充满不舍的年代。但斗转星移，叶青叶黄，花开花落，是自然规律，人生可塑不可逆，机缘可遇不可求。如果岁月可回头，依然是几多欢乐几多愁。人生旅途注定是单程票，请珍惜每一个站点，珍惜每一处风景，珍惜每一个遇见。青春无悔，青春过后亦无悔。

       如果把青春期比作是人生最美好的黄金年华，那么，人生就有三个“青春期”：生理青春期、事业青春期、乐享青春期。生理青春期，十四五岁，以悸动、叛逆为特征；看山不是山，看水不是水，眼里只有自己的世界。事业青春期，成家立业，以奋斗、拼搏为特征；看山不唯山，看水不唯水，追求山高水长。乐享青春期，心态平和，物我两静，看山是山景，看水是水景，山水都是最美景；顺应自然，乐享生活。这正是孔子所说的“七十不逾矩”的状态，可以为所欲为。人生双甲子，快乐在后程；夕阳无限好，何须惧黄昏。

       自己是青年时，要认识青年的价值；自己过了青年的节点，要保持青年的精气神；已远离青年进入耄耋时段时，要敢说自己还是青年。这才是青年人的思维，这才是青春无价的诠释！

       恭祝青年节快乐！